Hoiva-alan yritykselle palveluseteli on mukava bonus

Kuva: Sari Orkomies

Tuomas Rytkönen ja Annika Elo saivat tehdä paljon paperitöitä ennen kuin kotisairaanhoito- ja kotipalveluita tarjoava yritys Kookos saatiin pystyyn.

Paikalliset

8.2.2012 08:20, Päivitetty: 8.2.2012 08:30 Kommentoi 5

PORVOO | Porvoolaiset Annika Elo ja Tuomas Rytkönen ovat juuri perustaneet kotisairaanhoito- ja kotipalveluita tarjoavan yrityksen nimeltä Kookos. Luvat toimintaan saatiin tammikuussa, joten toiminta on vasta lähdössä käyntiin.

Yrityksen perustaminen sattui hyvään aikaan kaupungin ottaessa toukokuun alussa käyttöön palvelusetelin, jolla asiakas voi maksaa yksityisen kotihoidon tarjoamia palveluita. Seuraavaksi kaupungin on tarkoitus määritellä palvelusetelikriteerit, jonka jälkeen yrittäjäpariskunta voi katsoa, mitkä palvelut heidän laajasta tarjonnastaan kuuluvat setelin piiriin.

– Lähdimme heti mukaan, kun asiasta kuulimme. Mielestäni palveluseteli on hyvä asia. Se helpottaa varmasti alalla olemista ja tuo tervettä kilpailua yrittäjien välille. Luulen, että järjestelmällä on myös tarkoitus tukea tämän alan yrittäjyyttä, Rytkönen pohtii.

Kaupungin siirtyminen palvelusetelijärjestelmään ei kuitenkaan ollut varsinainen kimmoke oman yrityksen perustamiseen vaan yrityksen perustamista seurannut ”bonus”.

Lue lisää keskiviikon Uusimaasta.

5 kommenttia Kommentoi

Marjo Rämö Ota yhteyttä

Kommentit

9.2.2012 00:18

Fiksua tämmöiset firmat jotka tarjoaa "pappipalvelua". Kumma jos ei kirkko tai joku taho suutu tällaisesta :)

Uotila (nimimerkki)

9.2.2012 01:16

No, jos ei halua luterilaisen kirkon pappia ja (ilmaisia, verovaroin maksettuja) palveluita, niin sitten voi ottaa ihanminkätahansaterapeuttipapin ihan millä tahansa rahalla mitä haluaa maksaa.
Ainut ongelma lienee se, että tällaisten kirkon toiminnan ulkopuolisten palkkiopappien toiminta luokitellaan samaan kategoriaan kuin esim. Luther-säätiön pappien. Siis kastetta ei esim. automaattisesti rekisteröidä luterilaisen kirkon papereihin, vaan asia tutkitaan. Tavallisen kristityn toimittama hätäkastekin on tähän verrattuna kevyttä kauraa.
Ja vihkimisoikeushan on maistraatin väen lisäksi vain tietyillä kirkkokunnilla (ja niiden valtuuttamilla viranhaltijoilla). Jos tuo kookos-papilla ehkä hetken onkin vielä pappisoikeudet ev.lut. kirkossa, niin kapitulin käsittelyn jälkeen joko ei ole kookos-pappia (eli palvelua tarjoava palaa ruotuun) tai kookos-papilla ei ole vihkimisoikeutta (kun hänen valtuutuksensa ev.lut kirkossa päättyy kirkkojärjestyksen räikeän rikkomisen vuoksi).

rohveetta (nimimerkki)

9.2.2012 07:25

Muuten vaan tuli mieleen,että mitä tavalliseen lähimmäisen auttamiseen ja ns. sielunhoitoon tulee, niin kuka tahansa ihminen voi olla ilmaiseksi toiselle ihmiselle kuuntelija ja voi sitoutua auttamaan kaveria myös rukouksin silloin kun on toisella vaikeaa, ja lähimmäisenä oleminen on siis ilmaista auttamista, eikä siihen tarvitse olla papin lupaa tai mitään tutkintoa.
Joillakin ihmisillä voi olla iso hätä ja apua on silloin saatava nopeasti ja aina ilmaiseksi.
Papin virka taas hoitaa viralliset lupa ja sakramenttitoimitukset, jotta ne menee oikein. Itse olen ymmärtänyt ettei nainen voi olla pappi, joten siinä kohdassa mietityttää kenen puoleen käännyn siunaus-, kaste- ja vihkiasioissa.Minä valitsen siis mielummin evankelisluterilaisen miespapin, joka ei ole homomyönteinen.Onkohan semmoisia pappeja enää olemassa?

anne kilpeläinen (nimimerkki)

9.2.2012 14:45

En tiennyt Annen olevan noin vanhoillinen, ettei vielä tällä hetkellä ymmärrä naisen voivan olevan pappi. Minusta hänen kannattaisi keskustella Ainon kanssa ja ihmettelen, jos sen jälkeen väittää miehen olevan Ainoa parempi pappi.
Iste asioin ennemmin homomyönteisin, kuin naispappeja syrjivän papin kanssa.

Tasa-arvon kannattaja (nimimerkki)

9.2.2012 15:02

Kysymys on siitä mitä Jumala on asettanut, eikä siitä mitä ihminen haluaa. Jumala on asettanut ihmisen parhaaksi ohjeita ja sääntöjä ja lakeja eikä Jeesus tullut kumoamaan lakia vaan täyttämään sen. Siispä raamattu on otettava todesta, eikä mennä siis omien tunteiden varassa ollenkaan. Nainen voi olla profeetta, diakonissa ynnä muuta sellaista, mutta nainen ei voi olla esimerkiksi perheen pää eikä pappi eikä tietenkään piispa.
Raamatun Pyhä Sana ei ole koskaan vanhoillista, vaan aina tuore ja elävä, eikä se Sana koskaan kuole.

anne kilpeläinen (nimimerkki)

Osallistu keskusteluun

Kommentoi: *

Nimimerkki: *

Sähköposti: *

Tämän kentän sisältö pidetään yksityisenä eikä sitä näytetä julkisesti.

Haluan ilmoituksen uusista kommenteista sähköpostiini

Kaikista kommenteista

Vain vastauksista kommenttiini

Julkaise Facebookissa

Kirjoita rakentavasti, asiallisesti ja keskustelua edistävästi.
Älä esitä sukupuoleen, ikään, syntyperään, kieleen, uskontoon, vammaisuuteen tai henkilökohtaisiin ominaisuuksiin kohdistettuja asiattomuuksia.
Älä levitä huhuja tai valheita.
Käytä asiallista ja hyvää kieltä, älä kiroile.
Älä yllytä rikokseen tai väkivaltaan.
Älä laita viestiisi linkkejä laittomaan tai epäasialliseen materiaaliin.
Älä mainosta.
Älä käytä ylipitkiä lainauksia. Jos lainaat jotain toista kirjoittajaa tai sivustoa, mainitse lähde.